吴哥古迹的石雕故事，千年前的神话再现

说起柬埔寨，暹粒的吴哥窟一定是每个人口中必去的景点，理由不外乎是世界文化遗产啦、古文明历史遗迹保存良好啦、柬埔寨国宝之类的......
但，到底在吴哥窟，除了欣赏日出日落、在丛林遗迹中游走、与斑驳石墙合照之外，还有什么，能让人有动力一间寺庙接着一间寺庙看，在历史与现代之间穿梭不懈呢？

神话引领
吴哥窟是神庙。古高棉人凭着信仰的热忱，一砖一瓦堆出了一座座在千年后惊艳世人的建筑。每一处遗址，都有它自己的神话故事。

混杂着印度教及佛教文化，吴哥王城有着令人生畏的庄严威风。即使经历风雨洗刷、日晒摧残，但许多轮廓尚存的石像及墙柱间的浮雕，依然不断提醒着过往的游客们，在时代巨轮的转动下，这些虔诚的心依然强韧静谧。

这些或浮雕及立像，或矗立城垛外、或藏匿塔楼间，探寻神话的踪迹，便成了游赏吴哥遗迹的另一项乐趣。

吴哥的守护者

在吴哥遗迹中，5种印度神祗最常见。分别是阿卜莎罗、蒂娃妲、阿修罗、迦楼罗及那伽。祂门广泛分布在几个保存最完好的神庙跟遗迹当中，像是小吴哥、宝剑寺、巴戎寺、大吴哥南门等。

阿卜莎罗

阿卜莎罗，或称飞天女神（梵语：अप्सरा；英语：Apsara），根据印度神话，是从搅拌的乳海中升起的。

另外《梨俱吠陀》中記載，阿卜莎罗不只一人，因此在吴哥各处遗迹的壁雕当中，往往可以见到成群的阿卜莎罗仙女翩翩起舞，象征着对神庙的庇佑及欢腾。

在现代的柬埔寨文化中，以阿卜莎罗为名的“仙女舞”已经是国际闻名的高棉艺术。而致力于保护吴哥遗址的APSARA组织，也被许多华人译称为“仙女机构”或“仙女管理局”。

蒂娃妲

蒂娃妲（梵语：देवता；英语：Devata），是站立的神，体型较小，有男有女，但在吴哥遗迹中多为女性雕塑。

蒂娃妲容易与阿卜莎罗搞混，比较容易区分的方法是蒂娃妲会站着，阿卜莎罗则是飞行或手舞足蹈；另外蒂娃妲会穿着优雅的衣服、或手持镜、或梳头、或玩鸟，而阿卜莎罗则经常裸着上身、展示曼妙丰腴的体态。

阿修罗

阿修罗（梵语：असुर；英语：Asura）是大力神，有时又被视为暴力之神。在《薄伽梵歌》中被描述为拥有“恶魔”的特质。

在吴哥公园中，许多庙宇的桥梁都能见到阿修罗的存在——他们作为保护神庙的战士，整齐划一地朝外而坐，不动如山、嗔目怒颜，紧紧盯着来往的行人。

迦楼罗

迦楼罗（梵语：गरुड；英语：Garuda）又译作金翅鸟，是“保护神”毗湿奴的坐骑。威力无穷，通常以半人半鳥或全鸟形象出现，并且必有鸟喙及獠牙。

在吴哥古城中最知名的便是环绕宝剑寺（Preah Khan）外墙的72尊迦楼罗像，作为守护者，护卫阇耶跋摩七世父亲的灵魂。

值得一提的是，目前宝剑寺外墙的72尊像中，还有一半是毁损、或待修复的状态。吴哥公园目前正提供“认养”计划，只要捐献25000美元的修复资金，就能让自己挂名在那尊迦楼罗神像上。

那伽

那伽（梵语：नाग；英语：Naga）是印度教的蛇神。据传说，高棉人可是那伽的后代呢。周达观的《真腊风土记》就有描述：

 “土人皆谓塔之中有九头蛇精，乃一国之土地主也，系女身。每夜见国主，则先与之同寝交媾，虽其妻亦不敢入。二鼔乃出，方可与妻妾同睡。”

翻译成白话文的话，就是指国王必须每夜与九头蛇神交欢，完事了才能出塔与妻子睡觉，若是国王不从，可是会有灾祸降临的。

因此那伽对柬埔寨人的意义重大，不只是遗迹或神庙，连在金边的独立纪念碑上，都可以看到满满的5头蛇雕像。

而那伽往往又象征连接着天堂与人间的道路，所以在吴哥古迹中，许多桥梁的尽头都能看到那伽的踪迹。

与神同游

下次去到吴哥窟，不妨也来一场寻找神话的朝圣之旅。随着历史的引领，慢慢品尝不同神庙遗迹中的虔诚余韵。
让古老的印度神做起我们的向导，在传说的记载间从一个时代跳跃到另一个时代，透过史诗的传唱触摸前人最纯粹的灵魂。

END

作者：图腾樵

图片来源：图腾樵

编辑：皮卡馨

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